HOT ! 竹内流目録　明治２８年 一〕形の目録 - 竹内流

一〕形の目録 - 竹内流。一〕形の目録 - 竹内流。Yahoo!オークション - A ／竹内流 巻物4巻／『竹内流目録巻』 『竹内流。私の曽祖父が竹内流の免状を受けていました。一〕形の目録 - 竹内流。理解のある方に資料としてお持ちいただければ幸いです。巻物 105。以下、竹内流についてウィキペディアより抜粋引用ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー竹内流（たけのうちりゅう）、は、歴史を遡る事が出来る最古の日本柔術の流派と言われている。【梶浦由記/ Yuki Kajiura 】梶浦由記　直筆ミニサイン色紙。正式名称は「竹内流捕手腰廻小具足（たけのうちりゅうとりてこしのまわりこぐそく）」という。茶掛 大徳寺 506世管長【小田雪窓】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 掛軸。捕手と腰之廻小具足を中心に成立し、捕手術、羽手、小具足、捕縄術、棒術、剣術、居合、十手、薙刀などの総合的な技術を今に伝えるが、竹内流が柔術と自称した記録はない。古筆　唐筆　羊毛　中国　アンティーク　上海工藝　毛筆 4本セット　竹。歴史1532年(天文元年)美作国一ノ瀬城主の竹内中務大輔源久盛によって創始された流派。墨　唐墨　文房四宝　中国　書画　書道　硯　習字。流祖は中世から戦国時代に垪和を拠点とした垪和氏の竹内久盛である。掛け軸　釧路雲泉［觀瀑図］江戸時代の南画家 共箱 紙本 日本画！。以降三代にわたって体系化され流儀の完成に至った。美品 掛け軸 戸上明道作 懐紙「春入千林処々鶯」玉瀧寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。1836年（天保７年）八代目の竹内久愛が45歳の若さで亡くなったが子の竹内久雄と竹内久種はまだ若く、流儀を究めるのが難しかった。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。この時、淡州で武術指南を行なっていた７代目竹内久孝から印可を授かった高弟の池内雅門太が竹内道場へと呼び戻された。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具　表千家。池内雅門太は竹内家のために藩主から許しを得て、竹内久雄と竹内久種に指導を行った。掛け軸 一祐 書 「 道 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 希少 美品 です。。これにより、池内雅門太は竹内姓を授かって九代目竹内藤一郎久居を襲名した。掛軸-1673　光悦寺　山下光雪　山辺赤人　和歌浦に　共箱　懐紙。その後、竹内久雄が十代目を継ぎ弟の竹内久種は流儀断統を防ぐために立てられた分家の当主となり竹内藤十郎を名乗った。【茶道具】表千家 久堀内宗完宗匠筆　松画賛「松樹千年翠」 書 掛軸C147。この時に相伝家が生まれ当主は竹内藤十郎を襲名するようになった。美品 掛け軸 小林太玄作「一」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 茶掛け。現在は、宗家である竹内藤一郎家と相伝家である竹内藤十郎家の伝承が残っており、岡山市北区建部町角石谷にある竹内家で伝承されている。小林太玄 直筆 書 和敬清寂 臨済宗大徳寺 黄梅院 仏教美術 茶掛 掛軸 掛け軸。現存している柔術流派の中では最も古い文献や記録が残っているため、日本柔術現存最古の流派と言われる事が多い。美品 掛け軸 小林太玄作「吾唯知足」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。